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斗六三八代誌-年逾半百拜師學藝,國寶級大師張敬賦予素材新生命

斗六三八代誌-年逾半百拜師學藝,國寶級大師張敬賦予素材新生命

張敬大師,師承楊英風,49歲才投入藝術創作。因「敬天、敬地、敬人、敬大自然」,而取名為張敬。其作品曾被故宮收購列為永久珍藏,因收受故宮前院長秦孝儀喜愛,而親手提筆贈名【敬園】,並以此為張敬大師工作室之名。 

童年時期的張大師,曾經因有「過動兒」傾向而被父母交給當時的日本國校老師帶回自家教育。 從小就展現其優異藝術才華的張敬,曾經於1948年,以「低年級代表高年級」參加雲林縣第一屆美術競賽,並榮獲全縣第一名之殊榮。

年逾半百才開始接觸木雕的國際雕刻大師張敬,年輕的他原本是個驗光師,曾在雲林斗南開設眼鏡行。在四十九歲的因二度夢見「上帝恩召」致力於雕刻藝術之創作,於是毅然決然放下眼鏡行的工作,開始專研學習雕刻,卻也雕出精彩人生。

然而從未學習過雕刻技術的張敬,在這條路上走得並不輕鬆。當時他透過樹石藝術家林岳宗的引薦希望能拜雕刻大師楊英風為師。經過一年的努力,才感動楊英風正式收他為徒,成為繼朱銘之後的弟子、追隨恩師楊英風專研雕刻藝術,學習用最簡單的線條勾勒出動人的大自然景觀,開創屬於自己的風格。

張敬大師認為自然的素材會說話,一顆石頭、一棵樹木、一個雕刻作品,都有他的生命特質。因此他特別要求雕塑素材的本質,他認為唯有好的素材,才能創作出好的作品,尤其是他特別獨鍾具有千年歷史的國寶級「古木倒格柴」​。每當創作之初,他都會與他們闢室而處、與之對話,並進而發現他的個性、特質與所蘊藏的內涵後才開始創作,並賦予他新的生命力,累計至今已創作出上千件作品。

張敬強調,「生命力是藝術的基本特質」。他擅長以聖經故事為創作題材,結合他豐富的人生歷鍊,透過壯麗的山川景觀的呈現以展現作品的生命力。如圖之「誕生」、「大氣突破」.....等每一個作品都是在他與神的禱告中完成,讓人在欣賞作品的過程中,彷彿經歷一場與神的心靈對話。獨特的創作風格,使他獲得國內外無數雕塑獎項,但謙卑的他總是將所得到的讚美和榮耀全歸給上帝。

2013年,具有建築師資格的日本沖繩地標白之家教會牧師伊藤嘉子與安藤忠雄來台,看過張敬為高雄武昌教會製作的十字架後發現「台灣的木材很好,又有懂雕刻藝術的人……」,因此決定親自拜訪張敬位於斗六的工作室「敬園」,商請張敬為教會重新設計製作一個十字架。

白之家教會位於沖繩海邊新開發地帶,為知名建築師安藤忠雄與伊藤嘉子合作設計,由內到外均以白色為主題,連安藤忠雄為主堂所設計的十字架,都是一個與背牆顏色相近的純白十字。但由於教會完工後,伊藤嘉子一直認為主堂的十字架需要更「純粹又有生命力」,希望十字架能在聚會中彰顯基督死而復活的精神,因而找上張敬,希望能請他幫忙。張敬原本十分遲疑,一來是顧及安藤忠雄的感受,二來是自己沒有去過白之家,但是,在伊藤嘉子當場打越洋電話給安藤忠雄,得到對方的首肯,並前往沖繩勘景後,才答應製作這個十字架。為了能更深傳達信仰意涵,張敬選用了與耶穌處在同一個時代兩千多年的「檜木倒格柴」,象徵和耶穌一樣曾經「死而復生」。運用沒有任何裝飾的立體十架,以微向前傾之姿所呈現的斜面造型,呈現彷如上帝俯視人群之意象。

1937年出生的張敬,仍然每天致力於雕刻藝術創作。有人問他,在2016年底完成100件天上作品之後,還有什麼計劃?他的回答是「上帝怎麼說,我就怎麼做。」

 

來源: http://www.kiwi1991.com/Web_Doulioi/fine_desc.php?board_no=2

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